Olenko onnistunut vai epäonnistunut, jos minua on vaikea lokeroida?

Kulttuurin kuluttaja kuulostaa maaperän köyhdyttäjältä.

 Läheltä kuultuna satakielikin on sotakieli.

Vastustan kaunisteltua matalamielisyyttä ja sorrun siihen itse. Tämä on totuus kaikesta mitä teen.

Vaatimuslista ei synnytä loistoa. 

Tiedän tämän mutta vaadin silti.

Ahkeran sanankäyttäjän tunnistaa laiskoista sanoista.

 Voiko kirjoittamalla vapautua vaiko vain sotkeutua?

Jotain aavistuksen falskia siinä aina on, kun ulkopuolisuuden kokemukset yhdistävät meidät.

Näinä aikoina tarkoitus näyttää pyhittävän keinot. Sukupolvellani ei ollut sellaista.

Luultavimmin olen osa ongelmaa, joka on osa minua.

Kaikki arvostavat omaperäisyyttä paitsi koulukiusaajat ja yhteiskunta.

Elämä jakautuu kahteen jaksoon, joista toisessa on useammin liian nuori kuin liian vanha ja toisessa toisinpäin.

Tarvitsen vain sen verran valtaa ja julkisuutta, 

että kaikki näkevät, miten viisaasti olen hiljaa.

Osallistumalla taloudelliseen toimintaan yksilö tai yhteisö pyrkii kohentamaan tai ylläpitämään elin- tai kuolintasoaan.

Aina voi sanoa kevyemmin, tarkemmin, omaehtoisemmin.

Olen taipuvainen ajattelemaan, että ihmiselämän tarkoitus on ajatella enemmän – lisäys: tai toisin – kuin on tarpeen tai hyödyllistä.

 Aina mieluummin epävarma kuin pelon sekoittama.

Teen taidetta, koska irrallisuuteni ei mahdollista tieteen tekemistä. Siinä se, ankarasti yksinkertaistettuna.

Eläytyvä tulkinta on yleensä hyvänsuopa, ellei tulkitsija itse ole jotain muuta. 

Merkityksen jano tuottaa merkitystä edeltävää kärsimystä.

Merkityksen jano tuottaa kärsimystä. Tietäväisesti puhumme tiedostamattomasta.

Odotatte, aikalaiset, että tämän sanoisi joku hahmo.

Merkityksen jano tuottaa kuvaamatonta kärsimystä.

Uljainta runoudessa on heittäytyminen lukijan arvostelukyvyn varaan. Tämä ei ole runoutta.

 Peikkous vahvistaa säännön.

Miten elää miten elää?

Entä jos olennaisin onkin liian intiimiä kirjoihin ja verkkoon?

Post-post-post: kuolevatko ironia ja totuus yhdessä?

Uskottavalta ei vaadita uskoa.

Sanoisinko, että taide on vähän kuin elämää mutta vapaampaa vaiko että elämä on vähän kuin taidetta mutta vapaampaa.

Lentokone ilta-auringossa, pieni korallinpunainen komeetta.

Vallassa on pitelemistä.

 Credo: rauha ja rakkaus tulevat yksinkertaisiksi.

Rauha ja rakkaus kannattaa olettaa yksinkertaisiksi.

Rauha ja rakkaus on viisainta olettaa yksinkertaisiksi.

Rauha ja rakkaus lienee viisainta olettaa yksinkertaisiksi.

Rauha ja rakkaus on syytä olettaa yksinkertaisiksi.

Lause on kirjoittamaton muunnelmasarja.

 Saisipa reitiltä eksynyt edes nauttia avarista näkymistä.

Jos Nietzsche eläisi, äityisikö hän julistamaan, että tahto on kuollut?

Olemmeko jotenkin enemmän tai vähemmän kuin yhteyksien etsijöitä?

Haluatko sanoa, mitä haluat sanoa?

Ideat ovat hallitsemattomia luontojaan.

Ateena vai areena?

En yhdistäisi hedonismia nuoruuteen. Iän myötä oppii arvostamaan hyvää oloa.

Miten paljon saisikaan aikaan, jos pitäisi tekojaan hyvinä ja kauniina ja sanojaan tosina.

On mahdollista, ettei itseironiani ole niin nöyrää eikä niin romanttista kuin kuvittelen.

Avaruussiirtokunnat ovat musertavan nostalgian pesiä. Kuvittele: kylmä tyhjiö alkaa heti ulko-ovelta.

Kun runoilija päättää kouluttaa itselleen lukijakunnan, syntyy esoteerinen liike.

On elokuu, ihmisen tehtävä on muistaa pilvet ja pölyhituset ja lyhytikäiset hyönteiset.

Mitä on ihmisenä kypsyminen? Loppukesän melankolia saa vuosi vuodelta uusia kerroksia, kierroksia.

 Miten uni onkaan kuin valvetta koetumpi kokemus.

 Tosiasioista masentavimpia ovat realiteetit eli olosuhteet.

Haluamme edes traumatisoitua jostain ihmistä suuremmasta.

Sotien syyt ovat maailmankostamukselliset.

Mitä ajatteluun tulee, ja tuntemiseen, koen olevani vasta alussa.

Mikä vallantunne: keksiä itse se kone, jonka orja on.

 En raaskisi alistaa kieltä omille mielipiteilleni.

 Tunneilmaisu on helppo maali, tunne tunnetusti vaikea,

 Mitä pyydän kirjoilta? Lupaa vetäytyä omaan rauhaan, kääntyä sisäänpäin.

 Mietelause, myöhästynyt möläytys.

Erityisen mielenkiintoni kohteista en ole mitään erityistä mieltä.

Perustan perusteista ja menetelmätkin menettelevät, mutta välineistä en juuri välitä. Mikä taipumus tämäkin on?

 En tahdo huijata lukijaani, annan kielen noitua hänet.

 Hamuan.

Haluan uskoa, että kaikki on mahdollista, mutta on mahdollista, ettei kaikki ole.

Anna minun jakaa kompleksini kanssasi.

Anna minulle kieli jolla jakaa jakamaton.

Esteetti elää esteistä. Esteetikko kartoittaa esteitä.

Voisiko traaginen romantikko olla seksuaali-identiteetti?

 Estetismi luo esteitä.

Vaikka miten siristelee, musta mieli ei näe valon tarkoitusta.

 Informaatiotulva ei naurata.

 Runous kirjoitetaan sisämarginaaliin.

Uskottavuus on totuuden kavalin vainooja.

 Käytän paljon aikaa ihmettelyyn.

Kieli on kiinni ihmisessä ja toimii.

Kieli on merkillisen ohut ja pitkä.

Turhamaisuudellani ei ole rajoja. Se vetää ne itse.

Oikeastaan taidan pelätä 

ajatusteni tulemista esiin.

Me elämöijät, me lihanaamioiset haamut.

Mutta järjestelmän näkökulmasta pakotiet ovat umpikujia.

Mitä voin sanoa taiteesta itsehoitona: uppoutuminen pitää pinnalla.

Itsevarmuus säilyy varmimmin, kun toimii samoin kuin toiset.

 Luultavasti ajattelen liikaa, mutten jaksa ajatella tätä.

Odotettiin tietoyhteiskuntaa, 

saatiin mielipideyhteiskunta.

Olen ihminen, enkä löydä ongelmatonta näkökulmaa mihinkään inhimilliseen.

Joa poliittinen ajattelu on sitä, ettei suostu ymmärtämään vaikka ymmärtää, filosofinen ajattelu on sen vastakohta.

Asiayhteyksistä irrottaminen tekee ihmiselle harvoin hyvää.

Milloin ja miten omimmaksi alakseni
valikoituivat työläät hyödyttömyydet?

Uskonko sananvapauteen, ellen kunnioita omien sanojeni vapautta?

Valloittaa. Maittaa.

Jos tieto olisi valtaa, miten se
maittaisikaan vallanhimoisille.

‪Et ole merkittävä, olet merkittyvä.‬

‪Olisin mielelläni merkittävä vaikuttuja.‬

Jos tieto olisi valtaa, miten se
maistuisikaan vallanhimoisille.

Kuluttajalähtöisyys tuottaa kulunutta kieltä.

Puiden silmut, päiden silmät.

Yhteystyö on voimaa. Yhteys on työvoimaa.

Vaatiiko tämä outo aika outoja teoksia, vai vastustaako se niitä, vai vaatiiko vaikka vastustaa?

Mieluiten olemme niiden hyljeksittyjen puolella, joita emme itse hyljeksi.

Lasken leikkiä, lasten leikkiä. Lasken leikkiä.

Oppineeksi tulee toisin kuin ajatelleeksi.

Lapsena pidin epäpoliittisista eläimistä.

Siksikö olen aina suuna päänä, kun en koe saavani suunvuoroa päässäni?